《漢謨拉比法典》
石雕,約公元前1792年-1750年,高約71厘米,石碑全長213厘米,現收藏于巴黎盧浮宮。“漢謨拉比法典”是世界上所發現的早的成文的法律條文,同時它還是古代巴比倫藝術的代表,十分珍貴。石碑的雕刻比較精細,表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字,全文280條,對、民事、婚姻、審判制度等都作了詳細的規定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大,胡須編成整齊的須辮,頭戴螺旋型寶冠,右肩袒露,身披長袍,正襟危坐,正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環;漢謨拉比頭戴傳統的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是高的神。
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陶瓷雕塑
是陶瓷裝飾的一種。歷史悠久,約始自秦、漢,盛于明、清時期的德化窯、石灣窯和景德鎮窯等。一般指具有獨立性的立體陶瓷雕塑制品,需經模印、鑲嵌、及手工鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過程并經高溫燒成。按制作方法可分圓雕、浮雕、鏤雕、捏雕等數種。按制品可分素雕和彩雕兩種,包括陳列美術品、日用生活器皿及玩具等。制作時必須考慮到干燥和燒成收縮,防止翹扁變形及裂紋斑疵等。
石膏像
指以石膏為原材料雕刻而成的人物頭像,一般用于美術教學、練習之用。石膏像是頭像素描的基礎。畫石膏像是為了更好理解頭像的結構,光影。石膏像之所以色調面積大是材質決定的,如果你把真人頭糊上石膏也是這樣的效果。且色塊只是畫素描時人為定義的。
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圓雕
所謂圓雕就是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。雕塑內容與題材也是豐富多彩,可以是人物,也可以是動物,甚至于靜物;材質上更是多彩多姿,有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。
圓雕作為雕塑的造型手法之一,應用范圍極廣,也是老百姓常見的一種雕塑形式。
透雕
去掉底板的浮雕則稱透雕(鏤空雕)。把所謂的浮雕的底板去掉,從而產生一種變化多端的負空間,并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上,有的可供兩面觀賞。
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